山西无极殿之人物形象-旅游资讯-山西旅游热线-u0351.com

三清殿又称无极之殿，是水乐宫的主殿。殿内壁画整体为《朝元图》。总面积429.5方米。画幅平均高度4.4米，总长97米。共画神祗290尊，俗称360值日神。八位主神像高近3米，最低的玉女也在1. 9米以上，超过了真人的高度。壁画创作完成距今已680年，构图宏伟，气势磅礴，笔法生动传神，设色富丽堂皇，是永乐宫壁画的精华，元代道教壁画的最高成就，也是迄今为止所知的中国古代最大的人物画。在中国绘画史特别是壁画史上占有重要地位。
壁画中人物殂象的刻画是最成功部分。290位人物，个个面型丰满，表情生动，各具典型，各有特征。衣冠、服饰无一雷同。特别在刻画虚构的神祗，画家经过精心构思，实际上塑造了人间世界形形色色的形象。如帝王的崇敬之表，仙道的修真度世之颜，儒贤的高士之风，隐逸的遁世之节，武士的英烈之貌，玉女的端严之态，鬼神的威慑之状，各不相同，曲折的显示了现实中不同阶层、不同经历、不同气质、不同情思的各种人物的种种世相。天蓬、天猷、廿八宿、四曜等一些形象，将人与动物特征组合，使人感到惊讶而又觉得似曾相识，利用禽兽的某些特征增强了人的性格化。画家在《朝元图》中塑造的每一个人物形象都是那样的吸引人，那样富有人情味，像是一部历史人物画像的总汇，值得反复探索和回味。画中个性突出的画像还有雷公、雨师、八卦、四圣、太乙神、廿八宿、青龙、白虎、天厅、力士等。帝、后两边均有金童、玉女侍从，不同司职有执华盖，有执祥符，有执宝扇，有执我旌，有捧灵芝，有捧香花，有捧珊瑚，有捧宝盒，应有尽有。
从人物衣冠服饰上看，帝、后戴十二旒天子衮冕，圣母着皇后饰五彩凤冠，卅二天帝戴太古冠或缁巾冠，还有的戴通天冠、远游冠、却敌冠、进贤冠，并有长冠、法冠或弁大冠等。衣饰方面有韦弁服、皮弁服、冠弁服、诸侯朝服，还有软硬甲胃、紧身短装、道士服和行者服。又如靴鞋，则有云头靴凤头舄、虎头鞋、龙耳鞋、鸟朝鞋、薄底快靴等几十种。
以玉帝为首的一组画面，帝君态度和穆，神气凝肃，着天子冕，龙袍玉带，足登云头，端坐蟠龙宝座圆光之上，彩云缭绕中有宝盖浮空，玉女分侍两旁，一执我旌，一执团扇，峨冠博带的仙伯侍于左，天蓬元帅立于右，真是文武拱卫，仪态万方。以圣母为首的一组画面，圣母仪态端庄，神情宁谧，头戴凤冠，冠前嵌“三”卦形，以象母仪，身服霞帔，胸前佩有璎珞，仿佛丁当有声，端坐凤椅之上。华盖宝扇，仪仗齐全，几上鲜花恍惚有清香散溢。特别是身着宝蓝色道袍、执圭行礼的太乙，好似向圣母禀告，表情逼真。
各位神仙手持玉圭、笏板、如意、指尘、香炉、玉斗、毛笔、经卷、羽扇、华盖、宝扇、龙旃我旌等，兵器有剑、戈、斧、钺、画戟等。这一巨幅画面上的衣冠典制，虽说是描写“神仙世界”，实际是民族服饰，把中国周、秦、汉、唐历代朝廷仪仗，集中地反映在壁画上了，正如唐诗描写的“九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的场面。
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永乐宫是元代兴建的规模宏伟的道观，并有精美壮丽的壁画，这和金、元时期新道派的兴盛有着密切关系。中晚唐儒、释、道三教合一的趋势，逐渐改变了三教鼎立的格局，并缓和了相互间尖锐的斗争。而以儒家传统观念与人生理想为核心，以佛家的思辩方式为基础，以道家养生修炼为手段，形成了士大夫与民众之中流行的趋向。宋、元间，在江西玉隆万寿宫兴起的净明忠孝道，就是儒家理学影响下产生的新道派。虽仍行符箓禁咒之术，却强调重伦理道德，注意克己践履，从而加强了宗教对人心的控制。永乐宫是著名山西旅游景点，是各山西旅行社和山西旅游公司主推的山西旅游项目。每年都有许多中外游客来此观光旅游，感受中国传统文化的博大精深。